الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
92
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
فقال : ( وأمّا الألف ) : وإعرابه : الواو : عاطفة أو للاستئناف أما حرف شرط وتفصيل الألف مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . ( فتكون ) : الفاء : واقعة في جواب أما وتكون : فعل مضارع ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر واسم تكون ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الألف ( علامة ) : خبر تكون وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ( للرّفع ) : جار ومجرور متعلق بعلامة . والجملة من تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط وهو أما ( في تثنية ) : جار ومجرور متعلق أيضا بعلامة وتثنية مضاف و ( الأسماء ) : مضاف إليه وهو مجرور وعلامة جره الكسرة . ( خاصّة ) : مفعول مطلق وهو منصوب بفعل محذوف تقديره أخص خاصة فأخص فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنا وخاصة مفعول مطلق ، يعني أن الألف تكون علامة للرفع نيابة عن الضمة في موضع واحد وهو المثنى من الأسماء وحقيقته اصطلاحا لفظ دل على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة في آخره صالح للتجريد وعطف مثله عليه ، نحو : جاء